وفي سنن الترمذي من حديث أم سلمة : " أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) جلل على الحسن والحسين وعلي وفاطمة كساء وقال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي ، أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " قالت أم سلمة : " وأنا معهم يا رسول الله ؟ فقال : إنك على خير " " . ويروى أن جبرائيل وميكائيل شاركوا أهل البيت ، في الدخول تحت الكساء ( 1 ) . وبعد نزول الآية كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يمر بباب فاطمة إذا خرج إلى صلاة الفجر ويقول : " الصلاة يا أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " ( 2 ) . . " . وعن أبي الحمراء قال : رابطت المدينة سبعة أشهر على عهد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : رأيت النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إذا طلع الفجر جاء إلى باب علي وفاطمة ، فقال : الصلاة الصلاة إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ( 3 ) لقد حدد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في أقواله السابقة أهل بيته وهم : علي ، فاطمة ، الحسن والحسين ( عليهم السلام ) ومع ذلك نجد من يضيف زوجات النبي لآل البيت ! وقد رد هذا من وجوه : أولا : كان الخطاب قبل آية التطهير موجه لنساء النبي ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن . . . ) ( 4 ) فجاء الخطاب بضمير التأنيث ، كما

--> 1 - الصواعق المحرقة : 2 / 427 . 2 - مستدرك الحاكم : 3 / 158 وصححه . شواهد التنزيل : 2 / 11 . الدر المنثور : 5 / 199 . تفسير الطبري : 21 / 6 . مجمع الزوائد : 9 / 168 . أسد الغابة : 5 / 521 . أنساب الأشراف : 2 / 104 . الفصول المهمة ، ابن الصباغ : ص 8 . تفسير ابن كثير : 3 / 483 و 484 . تلخيص المستدرك : 3 / 158 . ينابيع المودة : ص 193 و 230 . مسند أحمد : 3 / 259 و 285 . منتخب كنز العمال بهامش المسند : 5 / 96 . فتح البيان ، صديق حسن خان : 7 / 365 . مطالب السؤول : 1 / 19 . راجع ملحق المراجعات : ص 338 . 3 - تفسير الطبري : 22 / 6 . 4 - الأحزاب : 32 .